مسأله 49 - اگر آب مضاف نجس ، طورى با آب كر يا جارى مخلوط شود كه ديگر آب مضاف به آن نگويند پاك مىشود . مسأله 50 - آبى كه مطلق بوده و معلوم نيست مضاف شده يا نه ، مثل آب مطلق است ، يعنى چيز نجس را پاك مىكند وضو و غسل هم به آن صحيح است و آبى كه مضاف بوده و معلوم نيست مطلق شده يا نه مثل آب مضاف است ، يعنى چيز نجس را پاك نمىكند ، وضو و غسل هم با آن باطل است . مسأله 51 - آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف و معلوم نيست كه قبلًا مطلق يا مضاف بوده نجاست را پاك نمىكند ، وضو و غسل هم با آن باطل است ، ولى اگر به اندازه كر يا بيشتر باشد و نجاست به آن برسد حكم به نجس بودن آن نمىشود بلكه محكوم به طهارت است . مسأله 52 - آبى كه عين نجاست مثل خون و بول به آن برسد و بو يا رنگ يامزه آن را تغيير دهد ، اگرچه كر يا جارى باشد نجس مىشود ، ولى اگر بو يا رنگ يامزه آب به واسطه نجاستى كه بيرون آن است عوض شود ، مثلًا مردارى كه پهلوى آبست بوىآن را تغيير دهد نجس نمىشود . مسأله 53 - آبى كه عين نجاست مثل خون و بول در آن ريخته و بو يا رنگ يامزه آن را تغيير داده ، چنانچه به كر يا جارى متصل شود ، يا باران بر آن ببارد ، يا باد باران را در آن بريزد ، يا آب باران از ناودان در آن جارى شود ، و تغيير آن از بين برود ، پاك مىشود . مسأله 54 - اگر چيز نجسى را در كر يا جارى آب بكشند ، آبى كه بعد از بيرون آوردن از آن مىريزد پاك است . مسأله 55 - آبى كه پاك بوده و معلوم نيست نجس شده يا نه پاك است و آبى كه نجس بوده و معلوم نيست پاك شده يا نه نجس است . مسأله 56 - نيم‌خورده سگ و خوك و كافر ، نجس و خوردن آن حرام است ، و نيم خورده حيوانات حرام گوشت ، پاك و خوردن آن مكروه مىباشد ، مگر نيم خورده گربه و در نيم خورده مؤمن شفا است .